Sheikh Kahlan Al-Kharusi ameyabainsha hayo katika makala iliyofafanua vipengele tofauti vya tarjuma na au tafsiri ya Qur'ani Tukufu
Alisema tarjuma sahihi wa Qur'ani Tukufu katika lugha mbalimbali ni kazi ngumu lakini inawezekana na kazi hiyo inapaswa kufanywa na mfasiri ambaye anafahamu kikamilifu lugha zote mbili za Kiarabu na lugha lengwa.
Sheikh Al-Kharusi alisema hakuna mtu anayeweza kutafsiri maandishi kutoka lugha moja hadi nyingine kwa ukamilifu na hii ni nukta hii hasa ina nguvu zaidi linapokuja suala la tafsiri ya maandiko matakatifu.
Kuna baadhi wanaobisha kwamba Qur'ani Tukufu haiwezi kutafsiriwa katika lugha nyingine na kujaribu kuifanya hairuhusiwi, alisema.
Msomi huyo wa Oman amepinga wazo hilo na kusema kutafsiri Qur'ani Tukufu kunawezekana na usahihi wake unategemea ubunifu, ujuzi na umahiri wa mfasiri katika lugha chanzi na lengwa.
Mfasiri anapaswa pia kuzingatia kundi lengwa na masuala kama vile utamaduni, mazingira, na muktadha wa jamii ambayo tafsiri inakusudiwa kushughulikia, alisema.
Mahali pengine katika makala hiyo, Sheikh Al-Kharusi alitaja baadhi ya sababu zilizoifanya Qur'ani Tukufu iteremshwe kwa lugha ya Kiarabu, akitolea mfano ufasaha wa lugha, umahiri wake, utofauti wa maneno yake, na muundo wa sentensi kuwa ni baadhi ya mifano ya lugha ya juu. uwezo wa lugha.
Vile vile alirejea Aya mbili za Qur’an zinazoashiria kuteremshwa kwake kwa lugha ya Kiarabu: Aya ya 2 ya Sura Yusuf: “Tumeiteremsha kwa lugha ya Kiarabu ili mpate kuifahamu.
Na Aya ya 44 ya Sura Fussilat: “Na lau tungeli ifanya Qur'ani kwa lugha ya kigeni wangeli sema: Kwanini Aya zake haziku pambanuliwa? Yawaje lugha ya kigeni na Mtume Mwaarabu? Sema: Hii Qur'ani ni uwongofu na poza kwa wenye kuamini…"
3488281